訪上海市委黨校黨的建設(shè)教研部主任趙剛印 對黨的政治倫理的生動詮釋

詮釋中國共產(chǎn)黨的政治倫理

記者：“對黨忠誠、不負(fù)人民”這8個字，主要是從什么角度詮釋建黨精神？

趙剛?。喝绻f“堅持真理、堅守理想”“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”“不怕犧牲、英勇斗爭”分別從中國共產(chǎn)黨的思想意識、精神風(fēng)貌等方面進行概括，那么“對黨忠誠、不負(fù)人民”就是對中國共產(chǎn)黨政治倫理的生動詮釋，蘊含著一個馬克思主義政黨深厚的倫理價值，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的倫理自覺和道德自覺。

任何一個組織都有自己的組織倫理，沒有組織倫理的組織是沒有發(fā)展前途的。對政黨來說同樣如此，任何政黨都秉持著自己特有的倫理準(zhǔn)則，這是一個政黨的精神支柱和內(nèi)在力量。作為一個百年大黨，中國共產(chǎn)黨持續(xù)發(fā)展壯大的內(nèi)在靈魂就在于其特殊的政黨倫理。一代代共產(chǎn)黨人高度自覺地將“對黨忠誠、不負(fù)人民”作為自己的第一倫理歸屬，中國共產(chǎn)黨才能夠在百年發(fā)展歷程中不斷獲得強大的組織力量和不竭的前進動力。將“對黨忠誠、不負(fù)人民”作為偉大建黨精神的有機組成部分，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為一個有著100年歷史的馬克思主義政黨，在政治倫理上愈加成熟、自覺。

忠于信仰和黨性原則

記者：“對黨忠誠”有哪些深刻內(nèi)涵和具體要求？

趙剛?。骸爸艺\老實”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，中國共產(chǎn)黨把“忠誠”作為自己的政治倫理來要求，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。中國共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的“忠誠”有別于傳統(tǒng)意義上的“忠”，是基于對“主義”的信仰和黨性原則的政治忠誠，具有鮮明的價值指向。

忠誠是一種信仰?！皩h忠誠”是建立在對馬克思主義信仰清醒認(rèn)識和深刻認(rèn)同基礎(chǔ)上的理性選擇，一些黨員干部蛻化變質(zhì)，說到底是由于信仰迷失、理想缺失，以至于墮落為“口頭喊‘忠誠’，背后搞貪腐”的兩面人。

忠誠是政治操守?！皩h忠誠”是一個需要共產(chǎn)黨人長期修身修為的實踐過程，需要在紛繁復(fù)雜的政治實踐中磨礪、詮釋，內(nèi)化為信仰、外化為行動。不同歷史時期黨內(nèi)所有的政治問題，歸根到底就是對黨是否“忠誠”的問題。

忠誠是黨紀(jì)約束。中國共產(chǎn)黨是以民主集中制為原則建立起來的政治組織，忠誠于黨的組織是“對黨忠誠”的題中應(yīng)有之義，體現(xiàn)為黨員個體對自己所承擔(dān)的組織義務(wù)的崇敬與恪守、對組織目標(biāo)的認(rèn)同與追求。從這個意義上說，“對黨忠誠”既是高度自覺的思想覺悟，是對黨組織的巨大功能和力量的尊重和敬畏，同時也是共產(chǎn)黨人知行合一的自覺行動。習(xí)近平總書記在同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員座談時提出，要“心中有黨、對黨忠誠”，把牢政治方向，強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，時刻不忘自己對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。這一重要論述深刻闡明了中國共產(chǎn)黨人“忠誠”的內(nèi)涵要求。

忠誠也是每個黨員具體的行動?！皩h忠誠”具體地體現(xiàn)在對黨的理論和路線方針政策的忠誠上面。作為政黨的組織成員，學(xué)習(xí)掌握黨的基本理論，不折不扣地落實執(zhí)行黨的路線、方針和政策，這是“對黨忠誠”的核心要義。

記者：在百年發(fā)展歷程中，中國共產(chǎn)黨人是如何踐行“對黨忠誠”這一政治倫理的？

趙剛印：中國共產(chǎn)黨從成立之日起就始終強調(diào)“對黨忠誠”。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》中即明確，要加入中國共產(chǎn)黨，必須“愿意忠于黨”。黨的二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》，將“愿忠實為本黨服務(wù)”確立為黨員的標(biāo)準(zhǔn)，這些規(guī)定形成了建黨之初“對黨忠誠”的基本要求。1956年黨的八大通過的黨章第一次明確，“對黨忠誠老實，不隱瞞和歪曲事實真相”是黨員十項義務(wù)之一。自黨的十一大開始到黨的十九大，歷次黨的代表大會通過的黨章都把“對黨忠誠老實”規(guī)定為黨員的八項義務(wù)之一，黨的十九大報告中進一步強調(diào)，要弘揚“忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔”等共產(chǎn)黨人的價值觀。在黨的歷史上，無數(shù)共產(chǎn)黨人身上最閃亮、最動人的政治品質(zhì)就是“對黨忠誠”?！爸艺\”已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨這個百年大黨的偉大信念和強大的精神動力，成為繼續(xù)走向成熟、強大必須堅持的重要政治品格。

人民是治國理政的起點與歸宿

記者：“不負(fù)人民”和“對黨忠誠”之間存在什么聯(lián)系？它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人怎樣的精神特質(zhì)？

趙剛印：“對黨忠誠”與“不負(fù)人民”，兩者之間是內(nèi)在統(tǒng)一的，鮮明體現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一?！皩h忠誠”的最終目的是對人民忠誠,唯有對黨忠誠，才能踐行黨的宗旨，站穩(wěn)人民立場，堅守人民情懷，才能不負(fù)人民。沒有“對黨忠誠”，也就不可能對人民情真意切、堅定擔(dān)當(dāng)。在中國共產(chǎn)黨的政治倫理中，“人民”具有基礎(chǔ)性、根本性的地位和作用，是中國共產(chǎn)黨治國理政的起點與歸宿，也是中國共產(chǎn)黨人鮮明的倫理指向。

“不負(fù)人民”體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人的價值立場。無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定了它要把廣大人民群眾的根本利益和幸福，作為自己最根本的倫理價值觀和道德理想。在百年來的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨不斷對自己的政治倫理價值觀進行總結(jié)和提煉，從“全心全意為人民服務(wù)”到“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，再到“以人民為中心”思想的提出，“人民至上”成為一代代共產(chǎn)黨人必須賡續(xù)相傳的政治倫理和價值理念。

“不負(fù)人民”體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人崇高的道德境界。中國共產(chǎn)黨是先進生產(chǎn)力的代表者和引領(lǐng)者，“不負(fù)人民”所承載、揭示和展現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人全新的價值觀和道德理想。中國共產(chǎn)黨之所以能夠贏得人民擁護并取得革命、建設(shè)和改革的勝利，根本在于它從誕生之日起就始終占據(jù)著道義制高點，有著強大的政黨“軟力量”。

“不負(fù)人民”體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人的博大胸懷，是中國共產(chǎn)黨赤誠為民的“赤子之心”的生動寫照，是中國共產(chǎn)黨的道義基礎(chǔ)和力量源泉?！安回?fù)人民”的出發(fā)點在于“人民”，落腳點也在于“人民”，有了赤誠為民的真摯情懷和崇高境界，才能鍛造出心系人民、為民擔(dān)當(dāng)?shù)牟┐笮貞?。一百年來，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人堅持人民立場和人民至上的價值理念，在為人民服務(wù)的實際行動中詮釋著“不負(fù)人民”的崇高情懷。