宋金戶口編制以及戶籍分類標(biāo)準(zhǔn)的比較

你好，我是小編。今天我要講的是金代戶口的編撰及其與宋金分類標(biāo)準(zhǔn)的比較。首先，我們將討論戶口的編制及其分類標(biāo)準(zhǔn)。如果說宋代戶口的分類遵循了三個(gè)原則：身份（官戶、平戶）、居住地（農(nóng)家、放郭戶）和經(jīng)濟(jì)（主戶、客戶），那么金代戶口的分類有三個(gè)原則，即民族性原則、身份性原則原則和bin奴役原則。按民族劃分，有土家（女真）、漢族、契丹、渤海、雜家（其他部落等）三類?！杜婕易V》是根據(jù)《孟安穆克》編撰的，300戶為一穆克（女真語，族意），10戶為一孟安（女真語，族意）。   金朝初年，契丹人和漢人曾按這一制度組織管理，分別以130戶和65戶為對(duì)照。1124年以后，這種做法逐漸停止。按身份分，有正虎（女真貴族、平民）、婢女（孟安木克前奴仆脾臟免做好人）、健虎（未入官職的好人，曾任官職）、冠虎（未入官職的奴仆脾臟），是誰的官職），和梁水虎。這兩個(gè)稅戶不僅包括一個(gè)向國家轉(zhuǎn)移稅的稅戶和主要稅戶，還包括寺院的兩個(gè)稅戶，即“老官一半，寺院一半”。此外，還有大量的“曲口”（又稱曲定）。曲口原指在擴(kuò)張戰(zhàn)爭中被女真貴族俘虜、掠奪的各族人民。被俘后，主要轉(zhuǎn)化為女真貴族的私奴脾臟。因此，晉國人說：“曲定是建設(shè)世界的奴隸?！?   晉人歷來存在著“人出口”的問題。即使在晚晉鎮(zhèn)壓紅衣軍起義的時(shí)候，金軍仍在“驅(qū)趕好人之家”。這是個(gè)壞習(xí)慣。根據(jù)稅收和地役權(quán)原則，有物質(zhì)資源（即資產(chǎn)）的為“納稅戶”，沒有物質(zhì)資源的為“非納稅戶”。物質(zhì)資源是征收賦稅和征兵的主要依據(jù)。因此，晉國政府規(guī)定每三年進(jìn)行一次“大檢查、大推、大放”，以便“把那些謀求控制人民和財(cái)富的家庭的物質(zhì)資源量包括在內(nèi)，使貧富能夠自行分配”。富人和窮人有自己的規(guī)則。如果有緊急情況，登記部門將負(fù)責(zé)?！迸c此相適應(yīng)，金代《戶口》的編纂也每三年進(jìn)行一次。”戶口占了三年。正月初起，李政、朱壽任地縣領(lǐng)導(dǎo)，孟安木任村使者，分管家家戶戶。他們有男人和女人的名字，老的和年輕的?；钊说臄?shù)目增多，死人的數(shù)目減少?！?   接下來，小編將對(duì)宋、金兩代的戶籍分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。在宋代戶籍分類的三大原則中，best重要的一條是有無田的經(jīng)濟(jì)原則。根據(jù)這一原則，宋代政府將所有的私戶分為兩類：主戶和客戶。這在中國戶籍制度中尚屬首次。主要客戶的對(duì)稱性并不是從楊燕的兩個(gè)稅法出發(fā)的。陳樂素先生對(duì)此作了考證，指出《唐書·食物志》中“家無主顧，見屋薄”應(yīng)為“家無本地客，見屋薄”。據(jù)我所見，主要顧客的對(duì)稱性best早出現(xiàn)在五代中葉。王洪佐是唐朝明宗長興（930）元年后的Tang州州長，稱為“一國主客千人”。   在戶籍制度中，所有的農(nóng)村家庭都被分為兩類：蘇族   如果說，在鄉(xiāng)土原則下的土家與客戶的區(qū)別是莊園經(jīng)濟(jì)的膚淺，那么在賦役原則下的階級(jí)家庭與非階級(jí)家庭的區(qū)別是中世紀(jì)天國經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志，貴族等級(jí)的區(qū)別是而身份原則下的卑微反映了中世紀(jì)社會(huì)是“由各種社會(huì)地位構(gòu)成的多層次階梯”，那么在經(jīng)濟(jì)原則下的主客體區(qū)分則是近古社會(huì)契約性租佃經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)。因此，宋金戶籍的不同分類標(biāo)準(zhǔn)，似乎實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同階段的不同曲折。也就是說，女真貴族來到中原后，帶來了許多原印章制度的因素，這是晉代戶籍制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于宋代的根本原因。